前面淮下书生发了一个关于西方伪史论的视频，评论区也是挺热闹。大家可能对书生的观点有所误解了，书生的意思是西史辨伪不是伪史论，只要能拿出证据，只要能一证一辨，就可以质疑，为什么要喊打喊杀呢？
那些说汉朝有磁悬浮技术，明朝有核武器的人，你确定那是西史辨伪者吗？有人留言了，说书生发视频是被打的“退而求其次”了。首先，我不是搞西史辨伪的，我也不是这个圈子里的人，我也从来没发表过任何辨伪西史的视频，何来被打呢？其次，我也是第一次就辨伪西史这件事说明一下我的观点，何来退？进而又求其次呢？逻辑不通啊！
又有人留言了，说欧洲的祖上咱不知道，你的祖上应该在长江以北吧？什么年代了，还有人搞地域歧视，长江以北怎么了？历史上又不是没有衣冠南渡，历史上又不是没有江南往江北移民。很不巧，书生祖上还真就是江南的！你看看，为了维护西方，开始刨根问祖了，开始地域歧视了！西方历史真的神圣到不容置疑？都到了要搬出祖上去维护的吗？你祖上要是知道你数典忘祖地去维护西方，非得给你一个大笔兜。
(资料图片)
还有人留言，说又是个“爱国”博主，不讲事实只讲立场。不是哥们，你是不是对爱国者有偏见啊，爱国为什么要打引号呢？今天我们对于西史辨伪，支持也好，反对也罢，不都得建立在爱国的立场上吗？什么时候爱国也需要理性了？什么时候爱国也需要讲事实了？而且我没讲事实吗？我的事实就是，对于西方历史不要全盘否定，但可以大胆质疑。所谓身正不怕影子斜，如果你的历史文明真的很能打，你为什么会怕别人质疑呢？为什么怕别人辨伪呢？
这些留言只是阴阳怪气的，还算可以，更有骂人的我直接就删了。不要被一些人带了一下节奏，就认为西方历史神圣不可侵犯，而搞西史辨伪的都是反智的。历史这个东西肯定不是百分之百真实的，不管西方还是东方，肯定有伪的部分存在。有不真实的，就可以辨伪。
比如我发布的作品主要是关于中国古代史的。这些历史视频，也是以史书为准，用个不准确不恰当的词形容，叫照本宣科，当然这个词是贬义的，照本宣科的本，指的就是史书，正史上面有记载的，我才会去讲，如果不是正史上面的，我会点出来，也可以叫辨伪吧！
比如老朱赐蒸鹅害徐达，比如老朱火烧庆功楼，比如汤和是唯一善终的等等，这些野史传说，我会进行说明，进行驳斥。
还有一些也是正史记载的，但是不符合历史事实，不符合历史逻辑的，我也会指出来进行辨伪，比如《明史》中说老朱流放了沈万三，说张献忠杀了6亿人，说郑成功杀了鲁王朱以海等等。
所以历史辨伪，并不是不可以，只要他有问题，只要你有证据，就可大胆地质疑，不管是西方历史还是东方历史。
当然了，还是那句话，你辨伪，你得拿出证据以及说得通的逻辑。我从没说过全盘支持伪史论，哪怕他拿不出证据，我没有说过。我说的是，对于辨伪西史这些活动，这些行为，多一些包容，没必要喊打喊杀。最起码他的质疑精神没问题啊，最起码他是热爱传统文化的，最不济，最不济，他还有个以魔法对抗魔法的作用。
因此，任何事物都需要辩证地看，理性地看，他既然存在了，就有他存在的道理！你反对他，也可以拿出证据反驳他，而不是阻止不让他质疑！质疑本就是科学的基本精神之一啊，你们说呢？
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